53:
zames_maki
47
なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
>A:ホロコーストはあったかもしれない。だが600万人という犠牲者の数は怪しいのでは?
>B:ホロコーストはあったのです!
>これでは議論になっていません。(macska)
残念だが、それは歴史修正主義をめぐる議論では間違いですね。macskaはそれに無知だから未だに理解できない(あるいはわざと理解しない)。どうか他の人のように理解して欲しいものですね。
なぜ間違いか、すぐにあげられる理由は、2つ
1:ドイツではそれは法律で禁止されているような罪悪だから。・・・罪悪=なぜ禁止されているかは、そういう議論自体が馬鹿馬鹿しく、害悪だからでしょう。そういう価値観を社会全体で共有しているから。つまりドイツではmacskaのしているのは法に触れる行為なのだよ。
2:相対化の問題だから。
議論や意見の応酬は、質問されたら必ずそれにまっすぐに答えなければいけないというものではない。これは政治家の議論がよい例だろう。政治家の議論では、相手の質問には答えたふりをしてなるべく答えず、むしろ相手の質問に乗じて、いかに自分の言いたい事を言うか、に力が注がれている。これは政治家が明言していたので調べれば出典を伴って示せるだろう。
読売新聞の社説もそういう行為だと言える。彼らはともかく機会に乗じて、歴史修正主義の言説を宣伝し、振りまこうとする。そうした現象をVAWW-NETジャパンはよく理解していたから、はっきり拒否したわけだ。こうした説明は、対面で説明すれば高校生でもすぐにわかってくれるのだが、どうかこの無知なmacskaも高校生と同じくらいの理解力があってくれればいいのだが。
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53なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
zames_maki
2008/08/04 02:19:21
>A:ホロコーストはあったかもしれない。だが600万人という犠牲者の数は怪しいのでは? >B:ホロコーストはあったのです! >これでは議論になっていません。(macska) 残念だが、それは ...- ├
60Re:なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
macska
2008/08/04 10:45:55
53: 1:ドイツではそれは法律で禁止されているような罪悪だから。・・・罪悪=なぜ禁止されているかは、そういう議論自体が馬鹿馬鹿しく、害悪だからでしょう。そういう価値観を社会全体で共有しているか ...- └
69Re:Re:なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
zames_maki
2008/08/05 01:26:04
1:ドイツではそれは法律で禁止されているような罪悪だから。・・・罪悪=なぜ禁止されているかは、そういう議論自体が馬鹿馬鹿しく、害悪だからでしょう。そういう価値観を社会全体で共有しているから。つま ...- └
76Re:Re:Re:なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
macska
2008/08/05 07:05:46
69: 私はドイツではこうなっていると事実を書いただけです。 いや、だからドイツでそうなっていません。 「どうして〜になるのか」というのは、理由を尋ねているのではなかったのですが、そ ...- └
94Re:Re:Re:Re:なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
zames_maki
2008/08/13 17:08:27
>全員は、みんなわたしの主張を正確に理解しています(macska) このmacskaというのは本当に馬鹿らしいですね。 この御仁の一番の論拠は上記の文にあるらしい、それはこのスレッドを立ててk ...
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94Re:Re:Re:Re:なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
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76Re:Re:Re:なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
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69Re:Re:なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
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66Re:なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
Apeman
2008/08/04 21:43:29
>どうか他の人のように理解して欲しいものですね。 おいおい・・・(^^; なぜ間違いか、すぐにあげられる理由は、2つ 1:ドイツではそれは法律で禁止されているような罪悪だか ...- └
74ネット上の人(Apeman氏へ)
zames_maki
2008/08/05 03:06:14
このツリーのNo13を改定しておいたので読んでいただけましたか? 誤解を招いたようですが、以前のNo13は実はApemanを念頭において書いていました。そこではなるべく波風が立たないよう曖昧に ...- ├
82Re:さまざまな問題意識を尊重すること
kmiura
2008/08/06 18:54:08
未熟ですね。 http://ianhu.g.hatena.ne.jp/bbs/36/66 の記述に対するzames_makiさんの返答についてです。Apemanさんは、zames_makiさんが、 ...- ├
86そういえば・・・
Apeman
2008/08/06 11:27:57
zames_makiさんが答えていない問いの1つは、次のものです。 http://ianhu.g.hatena.ne.jp/bbs/36/26?fromdumpmode=1 においてmacsk ...- └
100Re:そういえば・・・
zames_maki
2008/08/13 18:09:19
答えておきましょう:NOです macskaは論理的にも、目的としても、完全に間違っていますね。
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100Re:そういえば・・・
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98Re:Re:さまざまな問題意識を尊重すること
zames_maki
2008/08/13 17:50:01
この人は本当に可哀相だ。
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86そういえば・・・
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84Re:デリダを引用して「赦し」を再定義する哲学の営みは非論理的?
kmiura
2008/08/05 20:01:56
http://ianhu.g.hatena.ne.jp/bbs/36/74 zames_makiさん: (1)この人は、論理バカになっているのではないか? 論理バカとは、目先の話題の論理構成 ...- └
99Re:Re:デリダを引用して「赦し」を再定義する哲学の営みは非論理的?
zames_maki
2008/08/13 18:04:19
鵜飼氏の発言主旨は以下だと思う、 ・・大沼氏など、アジア女性基金の側は、自分たちは金を渡すことで、道義的責任を果たした、それは法的責任より大事だ。またそれで「赦し」が得られた、としているようだ。確か ...- └
104Re3x:デリダを引用して「赦し」を再定義する哲学の営みは非論理的?
kmiura
2008/08/14 21:34:39
大沼氏やアジア女性基金と被害者の関係を哲学的に捉えるには、デリダの「赦し」を再検討することが必要である、と鵜飼氏はいっているわけですね。そして鵜飼氏はシンポジウムで実際にその再定義を行った。この営みが ...
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104Re3x:デリダを引用して「赦し」を再定義する哲学の営みは非論理的?
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99Re:Re:デリダを引用して「赦し」を再定義する哲学の営みは非論理的?
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85Re:ネット上の人(Apeman氏へ)
Apeman
2008/08/06 11:08:29
>このツリーのNo13を改定しておいたので読んでいただけましたか? もちろん読みましたよ! 感想? 「その意図が不明」ってのはあなた自身のことじゃないの? ですな。そうじゃないというなら、あなた ...
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82Re:さまざまな問題意識を尊重すること
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74ネット上の人(Apeman氏へ)
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60Re:なぜVAWW-NETジャパンは正面から読売新聞に答えないのか
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